Adam – Adam : notre dossier sur le premier homme, selon la Bible et le Coran

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Composition[ modifier modifier le code ] La fresque avant la restauration de de la voûte de la chapelle. Son bras gauche est enroulé autour d’une figure féminine, normalement interprétée comme Ève [3] , qui n’est pas encore créée [4] et, de manière figurative, attend au Paradis de recevoir une forme terrestre.

Le bras droit de Dieu se tend pour donner l’étincelle de vie, du bout de son propre index projeté vers celui d’Adam. Ce dernier, par la disposition de son bras gauche et de l’ensemble de son corps, prend une pose assez comparable à celle de Dieu. Cette relative symétrie rappelle que l’homme est créé à l’image de Dieu. Détail emblématique de l’œuvre, l’index d’Adam et celui de Dieu se rapprochent mais restent séparés par une courte distance, ce qui laisse penser qu’elle matérialise la séparation entre Dieu et Adam.

C’est en fait le corps tout entier de Dieu qui tend vers l’homme, dans un mouvement volontaire. Le corps d’Adam est au repos; sa main gauche est presque relâchée, son index fléchi : Dieu donne, Adam reçoit.

La nudité d’Adam exprime son innocence, qui sera perdue avec le Péché originel Genèse 3,, sixième histoire de la voûte [5]. La composition est évidemment artistique et non littérale, car Adam est éloigné de Dieu, avant même qu’il lui soit réellement donné la « vie ». Pour cette même raison, Ève est représentée visuellement avant sa propre création. Mais l’inclusion précoce de cette figure féminine a mené certains à penser qu’elle puisse être plutôt Lilith , la première épouse mythique d’Adam, bien que chronologiquement Lilith ait également été créée après Adam.

Interprétation anatomique[ modifier modifier le code ] Il est possible que Michel-Ange ait intentionnellement utilisé des formes, motifs et détails reflétant sa connaissance approfondie de l’anatomie humaine. En , le gynécologue américain Frank Lynn Meshberger relevait que l’allure générale du manteau et les formes s’y logeant derrière Dieu pouvaient être interprétées comme une description précise du cerveau humain [6]  ; et l’espace séparant Dieu et Adam, vide mais transmettant un message, comme annonçant une jonction synaptique qui ne sera découverte que bien plus tard [7].

Il a aussi été noté que le manteau prend une forme utérine, dont s’échappe vers le bas un voile pouvant représenter un cordon ombilical [8]. Toujours dans la Chapelle Sixtine, La Séparation de la lumière et des ténèbres a aussi été l’objet d’interprétations anatomiques, renforçant la pertinence des observations menées sur la Création d’Adam. Ian Suk et Rafael Tamargo suggéraient en que le peintre avait utilisé le cou divin pour représenter une vue ventrale du cerveau, et que dans les plis de la tunique divine apparaissaient la moelle épinière et le nerf optique [9] , [10].

Influence et dérivés[ modifier modifier le code ] Détail de la Création d’Adam : l’index de Dieu à droite rejoint presque celui d’Adam à gauche. Par sa force symbolique et esthétique, le geste liant Adam à Dieu est devenu l’une des références les plus célèbres du monde de l’art occidental, réutilisé dans d’autres œuvres sous une forme dérivée ou parodique.

Il illustre le thème de la rencontre ou du don, par exemple dans le film E. La scène est évoquée lors de l’épisode final de la saison 1 de la série Westworld. Le personnage de Robert Ford joué par Anthony Hopkins le décrit comme l’œuvre favorite de son collègue décédé Arnold Weber, et reprend à son compte la théorie décrivant le cerveau humain autour de Dieu.

La chanteuse Ariana Grande a choisi de représenter cette fresque dans son clip vidéo God Is A Woman, mais en version féminine.

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